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jueves, 15 de marzo de 2012

Mateo 9,14-15: 24 de febrero de 2012


Texto Bíblico:
9 14 Entonces se le acercaron los discípulos de Juan y le preguntaron: - ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos [mucho] mientras que tus discípulos no ayunan?
15 Jesús les respondió: - ¿Pueden los invitados a la boda estar tristes mientras el novio está con ellos? Llegará un día en que les arrebaten el novio y entonces ayunarán.


Comentario:
Los discípulos de Juan el Bautista continúan todavía aferrados a la vieja mentalidad, centrados en la penitencia y en una visión pesimista de la vida; no han descubierto que la fiesta del reinado de Dios ya ha comenzado.
Juan no es esposo ni Mesías (Jn 3, 28s); Jesús procura suavemente, con imágenes, abrir los ojos de los discípulos del Bautista a la nueva realidad. Al mismo tiempo deja entrever el desenlace trágico: “les arrebaten el novio”, como le arrebataron al Siervo (Is 53,8). Los amigos del novio deben sacudirse de la tristeza heredada.
Con su Buena Noticia para los pobres, Jesús les abría, a todos los oprimidos y marginados por la oficialidad religiosa, la puerta de la alegría. Y lo hacía sin permiso de la ley ni de la oficialidad del templo que la interpretaba y manejaba. Y para justificar la alegría que debía acompañar a sus seguidores, Jesús daba esta única razón: precisamente por ser pobres y oprimidos eran “los amigos del novio”. Jesús alude a los textos del antiguo testamento que habían expresado la promesa de Dios de desposarse con su pueblo (Os 2, 16-22). Este desposorio lo estaba realizando por medio de Jesús, que no se avergonzaba de los pobres. Y esta era la alegría que nadie podía arrebatarle al pobre: la de sentirse en Jesús el amado del Padre. Y era este Dios, su esposo, quien lo liberaba del poder de la ley que se había adueñado hasta de su alegría.
Jesús representa lo nuevo, un nuevo estilo de vida religioso, más moderno y mejorado.
Hermanos y hermanas, Jesús es el novio y tú estás invitado a esta fiesta así que llénate de su gozo, de su paz y de su conocimiento.
Simón

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